本报记者 南音 罗雯
“经典的东西就是不同的人在不同的时代，通过不同的角度解读同样的内涵。”香港孙子兵法国际研究中心会长温昭文个头不高，戴副眼镜，长得人如其名，谈吐温文尔雅。记者在筹备开馆的孙子兵法博物馆中看到，这里馆藏的463种外文版《孙子兵法》中有大部分来自温昭文的捐赠。
“我走遍世界，收购海外的各种《孙子兵法》版本，非常自豪。如今这些珍贵版本能够在孙武的终老之地进行展示，我非常欣慰。”前来苏州再次进行《孙子兵法》版本捐献的温昭文说，“孙武文化让名城苏州拥有了崇文尚智、刚柔并济的文化形象，如今苏州正在弘扬江南文化，《孙子兵法》正成为江南面向世界的一张亮丽文化名片。”
温昭文坦言，对于吴地，大多数人有一种误解，以为吴文化就是阴柔的小桥流水人家、风花雪月软语。其实，世界首部、至今仍为“巅峰之作”的军事战略全书《孙子兵法》，就是吴文化阳刚血性的灵魂。而在当代，《孙子兵法》的“阳刚之力”和价值不仅在于战略的高度，更在于思维的实用，其魅力在全球都有众多粉丝。
温昭文对此心有所感：“我是香港的实业家，在商业实践中，体会到《孙子兵法》的一些妙处。所以开始的时候，我一段一段地读，但是自己读没有连贯性，也不知道根源在哪，因缘际会我到了苏州，那时候一个导游带我到处看，参观了孙武苑、兵圣堂后，我对孙子崇敬有加，想买一本《孙子兵法》带回香港研读，无奈山上的兵书只展不卖。我一再要买，工作人员看我这么执着，就把当地孙子研究会会长谈世茂的联系方式给了我。我与谈会长一见如故，从此交上了朋友，也与孙子有了不解之缘，还当上了《孙子兵法》诞生地吴中区孙子兵法研究会的名誉理事。之后每一年我都到苏州开孙子兵法国际研讨会，再以后我就读了一个博士的学位，我的论文就是《孙子兵法与现代商战》。”
自2008年起，温昭文连续多年参加在苏州举行的中国孙子兵法研讨会，吸收与学习最新的研究成果，得到了大量的一手资料，并在香港杂志刊登了一系列孙子兵法与香港商业现实结合的文章。一次偶然的机会，香港一场商业讲座让温昭文代课。温昭文灵机一动，朗诵起“孙子十三篇”来，深深吸引了听讲者。打那以后，温昭文一发而不可收，成了香港中小企业小有名气的“兵法讲师”。他和一群志同道合的伙伴开办香港孙子兵法国际研究中心，希望借此宣扬《孙子兵法》的哲学，让华人新生代能认识与了解《孙子兵法》并非“古籍”，而是能活用于现代人生活、工作和商业等多方面的“制胜宝典”。
面对记者，温昭文再次用粤语熟练地背诵《孙子兵法·谋攻篇》来：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。”温昭文侃侃而谈，香港是一个东西文化交融的热点地区，有人认为传统文化是日渐式微的，但他认为，在城市文明发展到一个非常高度的时候，传统文化还能够带头复兴起来，如今繁荣而有人文底蕴的苏州，就是最好的例证。
“《孙子兵法》中体现的奇正之变是江南文化的核心内涵之一，也是中华民族倾心向往和追求的精神家园。‘战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉’的诗性精神，是《孙子兵法》留给当代人的最大财富和启示。”温昭文说。
